“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”是自然界四季的特點(diǎn)，同時(shí)也是我們養(yǎng)生所要遵循的原則。如果冬藏不好，不僅冬季身體多病，還會(huì)進(jìn)一步地影響“春生”“夏長(zhǎng)”，使得來(lái)年的身體健康受到影響，所以冬季養(yǎng)生一定要做好“藏”字。
首先來(lái)了解一下為什么要“冬藏”？中醫(yī)內(nèi)科副主任醫(yī)師介紹，簡(jiǎn)單來(lái)講，“冬藏”藏的就是陽(yáng)氣。冬季日照時(shí)間短，自然界中陽(yáng)氣減少；人體要對(duì)抗嚴(yán)寒，體內(nèi)的陽(yáng)氣損失增加，所以必須設(shè)法把我們的陽(yáng)氣盡量保存好。這就是冬藏的本質(zhì)。接下來(lái)就看如何“冬藏”。我們可以把“冬藏”分為三個(gè)境界。
第一個(gè)境界是藏身。在自然界中，很多動(dòng)物在冬季都要冬眠，沒(méi)有冬眠的動(dòng)物也大多待在巢穴中盡量減少外出，這些都是典型的藏身：即將身體躲藏在溫暖的地方，減少與寒冷的接觸，避免身體熱量的散失。人的藏身自然也是多待在室內(nèi)較溫暖的環(huán)境中，減少在戶(hù)外的活動(dòng)時(shí)間，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，冬季我們“宅”一點(diǎn)好；同時(shí)衣著要盡量保暖，在戶(hù)外還要做好防風(fēng)措施。
那么，冬季是不是越“宅”越好呢？是不是冬季就不要進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)呢？答案當(dāng)然是否定的。冬季適當(dāng)?shù)膽?hù)外活動(dòng)也是必需的，只不過(guò)要選擇好時(shí)機(jī)。我們盡量選擇風(fēng)和日麗的天氣進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)，有晨練習(xí)慣的人也盡量等待日出天亮以后再外出鍛練。如果天氣不好而必須外出，則一定要把保暖、防風(fēng)、防凍措施做好。
當(dāng)然冬季養(yǎng)生不能僅僅滿足于藏身，把身體保暖好只是冬季養(yǎng)生的初級(jí)階段，“冬藏”的第二個(gè)境界是藏精。這里的精是一個(gè)廣義的概念，它是我們體內(nèi)所有精微物質(zhì)的總稱(chēng)。除了生殖之精外，我們的氣、血、津液等都屬于精的范疇。這些精微物質(zhì)對(duì)人體極為重要，是營(yíng)養(yǎng)和維持人體生命活動(dòng)正常進(jìn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)。冬季保養(yǎng)好這些精微物質(zhì)不僅對(duì)于我們維持健康、防止病邪侵襲有作用，同時(shí)也是為來(lái)年的身體健康打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
冬藏精除了指冬季減少性生活的頻度，保護(hù)生殖之精外，還要防止氣、血、津液的耗散。所以冬季要避免大運(yùn)動(dòng)量的鍛煉或工作，因?yàn)閯趧t耗氣，同時(shí)大量出汗也會(huì)耗氣傷津。這里我們不是主張冬天不鍛練，而是要求鍛練的強(qiáng)度應(yīng)降低，以微微出汗為佳；大汗淋漓不僅耗氣傷津，而且易受風(fēng)寒之邪侵襲。
做好了藏身、藏精，我們還要向冬藏的最高境界前行，這個(gè)最高境界就是藏神。祖國(guó)醫(yī)學(xué)里的神包括了人的精神、意識(shí)和思維活動(dòng)。藏神并不是要減少甚至停止這些活動(dòng)，而是要我們?cè)诙究酥谱约旱挠?、降低自己的期望，避免過(guò)度興奮。人在滿懷期望或欲望高漲以及精神興奮時(shí)，陽(yáng)氣升浮外越。這時(shí)陽(yáng)氣的耗散不僅快速而且隱蔽，往往在不知不覺(jué)中大量的陽(yáng)氣就散失了。所以在冬季，不宜給自己增加壓力，完成分內(nèi)的工作即可；不宜有攀比競(jìng)爭(zhēng)的心理，制定計(jì)劃、激發(fā)進(jìn)取心等等，這些應(yīng)該放在春天去做；不宜放縱宣泄自己的情緒，保持心態(tài)平和。
在冬季三藏里，藏身最簡(jiǎn)單易行，藏精要做好也不算太難，難就難在把神藏好。如何控制好自己的精神、情志，這需要我們有意識(shí)地、循序漸進(jìn)地去做，不能急于求成。
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