一、嫉妒心態(tài)的頑固性在于它的潛意識性

嫉妒是不明智的，它害人而必不利已，這是誰都明白的。但是，在應(yīng)用心理學(xué)新的技術(shù)干預(yù)之前，嫉妒是讓人無奈的。世界上有哪個人愿意做嫉妒的人？可是又有幾個人能夠輕意地克服掉嫉妒呢？即使你發(fā)現(xiàn)自己是一個嫉妒的人，即使你下定了決心，作好了一切準備，用了最大的努力……結(jié)果卻常常令人失望。這是因為嫉妒是一種潛意識心理狀態(tài)。所以，它的頑固性和其它心理障礙是相似的。

當(dāng)然，在我們提出新的潛意識原理以后，嫉妒已經(jīng)變得很好解決了。臨床經(jīng)驗表明，只要本人有意識解決，它的臨床干預(yù)有效率是百分之百。

從遼寧師范大學(xué)心理咨詢中心，在掌握新技術(shù)的咨詢員們的幫助下成功地克服嫉妒問題的大學(xué)生大有人在。但是，他們都是再三強調(diào)要對此事絕對保密。因此，長期以來，我們沒有人就嫉妒問題進行任何深入的個案研究。在主要當(dāng)事人在校學(xué)習(xí)和畢業(yè)離校的相當(dāng)長一段時間里，我們都一直對嫉妒現(xiàn)象保持沉默。在此，我們只能把嫉妒現(xiàn)象作一種普遍的，甚至有點抽象的心理現(xiàn)象來探討，而不是像其它心理現(xiàn)象那樣，寫成臨床研究報告。因為嫉妒心理往往帶給他人傷害，所以當(dāng)事人對自己解決了嫉妒問題的保密程度的擔(dān)心，可遠遠不像對待焦慮癥、強迫癥和學(xué)習(xí)障礙那樣輕松。

通過我們對一些早已時過境遷的當(dāng)事人的回顧和隨訪來看，成功地解決嫉妒問題的人在人格上都能夠明顯地立即升華一籌。于是，有時又情不自禁地想，既然許多人主動承認普遍存在嫉妒心理，既然我們可以輕而易舉地解決它，我們?yōu)槭裁床话褑栴}大大方方地提出來，幫助這些青年人超越自己，突破自己的成長局限呢？

現(xiàn)在已經(jīng)有人開始接受我們的觀點：他們敢于把嫉妒問題提出來，運用心理學(xué)技術(shù)加以解決，他們是文明的人，是高尚的人，是自覺的人。只有非常優(yōu)秀的人才肯如此自我革新，自覺解決嫉妒問題。誰也不會認為沒有主動解決嫉妒問題的人，就沒有嫉妒；假如有一名同學(xué)一旦知道了哪位同學(xué)曾經(jīng)解決過嫉妒問題而說三道四，大家會在內(nèi)心深處如何評價這位主動解決嫉妒的人和這位不解決嫉妒而對他人說三道四的人，答案應(yīng)該是清楚明白的。

在遼寧師范大學(xué)，部分徹底了解了嫉妒心理機制的同學(xué)，不但可以更好地掌握克服嫉妒的方法，以便將來用于教育工作實踐，而且他們明顯覺得自己已經(jīng)不再受個人成長陷阱之害，他或她想騰飛時再也沒有了那種心理上的羈絆。這些同學(xué)也主張公開討論嫉妒心理問題，大面積地解決嫉妒問題，公開地討論克服嫉妒的技術(shù)和臨床策略問題。從今天看，這是一種進步和文明，明天再看遼寧師范大學(xué)校園的這一文明現(xiàn)象，就是一種傳統(tǒng)和文化。

過去心理學(xué)研究強調(diào)嫉妒是一種人格、性格……，這樣說也對，但是這不是研究如何有效干預(yù)這種心理的角度。因為人格是穩(wěn)定的東西，所以，這種人格觀的研究結(jié)果使得大多人是悲觀的，會讓人想到“江山易改，本性難新”之類。在遼寧師范大學(xué)這個掌握著心理學(xué)新技術(shù)的咨詢員技術(shù)群體當(dāng)中，都更多地看到嫉妒心理活動形成和運行的心理機制；看到這種機制背后的一種心理結(jié)構(gòu)；看到這種結(jié)構(gòu)背后的復(fù)雜系統(tǒng)關(guān)系；……也自然看到了解決這個問題的杠桿解。杠桿解，一種類似無為而有為的，以簡馭繁的解決復(fù)雜問題的易行方法。

下面的圖示表示的是嫉妒行為的潛意識心理結(jié)構(gòu)。如果我們弄明白了這一結(jié)構(gòu)，我們每個人都可以比較有效地解決嫉妒問題。少數(shù)對刺激事件產(chǎn)生痛苦情緒水平過高的同學(xué)不容易自我解決，那么，應(yīng)該花5元錢預(yù)約一名技術(shù)較好的應(yīng)用心理學(xué)碩士研究生幫助你先將過敏的情緒反應(yīng)降下來。有的同學(xué)在解決了消極情緒以后，思維問題解決不了（如想不明白某人某事），一般找一名大學(xué)生心理學(xué)會會員幫助你解決就可以。他們會先幫助你降低過敏性的情緒反應(yīng)，然后讓你再思考這件事。如果有時你的思維確實是有道理的，只要想這件事情時情緒就不平靜，那么，你用理智心態(tài)想這件事，本身也是克服了嫉妒心理的困擾。

接下來，我們一起看一下嫉妒行為的心理結(jié)構(gòu)：

二、嫉妒行為的心理結(jié)構(gòu)

關(guān)于嫉妒行為的心理結(jié)構(gòu)，簡單地說它就是一個復(fù)雜的由若干個S-R組成的系統(tǒng)。大家都知道，在巴甫洛夫的條件反射實驗中，當(dāng)被實驗的狗的嘴里放入肉末時，實驗員便同時搖響鈴聲。在鈴聲和進食多次結(jié)合之后，只要鈴一響，即使狗的嘴里不再放進任何食物，它也會分泌唾液。這就是大家熟悉的條件反射原理。為了更簡捷地表達這個原理，后來的行為主義心理家們用S代表鈴聲等條件刺激，用R代表狗聽到鈴聲后的分泌唾液等行為反應(yīng)。

在人類的嫉妒心理活動中，也存在著這樣一種類似的但更為復(fù)雜的S-R反應(yīng)系統(tǒng)。比如當(dāng)學(xué)生A某一聽到老師表揚B某（S）時，A某心中便會產(chǎn)生一陣焦躁不安的痛苦（R）。所不同的是人類的這一條件性心理反應(yīng)要比實驗中的動物的R反應(yīng)更復(fù)雜得多。例如我們可以將人類的R行為反應(yīng)進一步地分解為：情緒反應(yīng)狀態(tài)（圖示中的R1、R4、R5三種性質(zhì)的反應(yīng)）；思維反應(yīng)（圖示中的R2、R6所表示的兩種性質(zhì)的思維反應(yīng)）和行為反應(yīng)。

㈠嫉妒的第一反應(yīng)是潛意識的情緒體驗反應(yīng)

沒有哪個人愿意在遇到別人某方面優(yōu)于自己，卻不對自己構(gòu)成損害時，產(chǎn)生毫無意義的痛苦情緒反應(yīng)。可是，嫉妒的人的最起碼表現(xiàn)就是在一遇到他人優(yōu)于自己的情境時，產(chǎn)生消極的情緒體驗。這種情緒體驗一是不容易自我克制；二是常常具有過敏性（例如為一點小事而非常痛苦）；三是一般情況下本人的意識能夠覺察到這種不正常的體驗，并且將其掩飾起來。

嫉妒不是人人都有的，對于某些優(yōu)于自己的人的身份、地位、資歷、年齡等等不可比的條件下，往往不產(chǎn)生嫉妒。就像《紅樓夢》中賈府里的焦大不會嫉妒賈寶玉，劉姥姥不會嫉妒賈母一樣。這是因為人類大腦在反映客觀世界時，有這種區(qū)別能力，一旦發(fā)現(xiàn)不可比，便放棄了消極的思路。

但是，也有焦大這種人嫉妒賈寶玉這種人的時候；也有劉姥姥嫉妒賈母的情況發(fā)生。只要他們在思維上認為是有理由相比的，他們便可能產(chǎn)生痛苦的情緒體驗。如果一名地下工作者對焦大和劉姥姥進行一種階級斗爭學(xué)說的教育，說人人生來是平等的。只是由于階段剝削和壓力才導(dǎo)致了貧富懸殊。這時，如果焦大和劉姥姥產(chǎn)生了對賈寶玉和賈母的痛苦體驗的話，也不是完全不可能。但這不能再稱作嫉妒了，而是一種政治思想，一種階級斗爭理論的覺悟。

總之，嫉妒是一種對S刺激的消極情緒體驗。它不是必然有的，與你如何看世界，如何看問題有關(guān)。所以，我們說在S刺激出現(xiàn)時，人們的反應(yīng)并不一定都是過敏的痛苦體驗（R1），也可能是無消極情緒體驗或愉快體驗（R4），例如替同學(xué)、朋友、親人的某些好事而高興；也可能是一般的壓力體驗（R5），例如當(dāng)看到老師表揚A同學(xué)數(shù)學(xué)進步時，自己感到應(yīng)該在數(shù)學(xué)上也多下些功夫的那種壓力感體驗。

在上述三種不同的情緒體驗中，只有過敏性痛苦體驗（R1）可能是嫉妒體驗，也可能不是嫉妒體驗。當(dāng)這種過敏性痛苦是指向自己，例如對自己進行指責(zé)、自卑等時，不是嫉妒；如果有充分理由把這種過敏性痛苦體驗指向表現(xiàn)某種優(yōu)越者時，也不是嫉妒，例如由于B在考試時作弊抄襲了A某的試題而獲得獎學(xué)金時，A某產(chǎn)生不愉快體驗是義憤，也不是嫉妒。只有在一種情況下是嫉妒，即在A某毫無理由地對B某獲得獎學(xué)金和表揚時產(chǎn)生過敏性痛苦反應(yīng)，并且把消極情緒指向B某，例如對B某產(chǎn)生無端怨恨和無中生有地指責(zé)等。

怎樣理解過敏性痛苦和正常壓力體驗？例如當(dāng)A發(fā)現(xiàn)B比自己強的刺激事件是2時，A的情緒痛苦程度也是2，這就不算過敏反應(yīng)；如果A發(fā)現(xiàn)B比自己強的刺激事件是2，而自己的消極情緒體驗達到3、4或5時，則為過敏性情緒體驗。嫉妒是一種不健康的心理狀態(tài)，所以，大多數(shù)嫉妒者的情緒反應(yīng)都是過敏的。

㈡思維反應(yīng)：如果小A僅僅是情緒痛苦，而未因情緒痛苦而干擾思維，我們一般會認為她處于一種較低水平的嫉妒障礙狀態(tài)；如果情緒干擾了思維，則其嫉妒水平便進入高一級水平，就劃分為第二級水平吧。

嫉妒思維的人其思維過程是這樣的：當(dāng)刺激目標（某人優(yōu)于自己，即S）出現(xiàn)，立刻產(chǎn)生過敏性消極情緒反應(yīng)（R）。接下來，消極情緒遲遲不肯中止，大腦也沸騰不止，翻來覆去地想這件事——此時她會想什么呢？是由于我自己如何沒做好？是想B如何做得好？不會的，在這種消極情緒推動下產(chǎn)生的思維只能是維護自己消極情緒，為自己消極情緒尋找辯護理由的思維，例如：B為什么比我好？……某一次她做某事取得了老師的好感，是擅長阿諛迎逢的結(jié)果；……某一次把某某同學(xué)擺弄得樂滋滋的樣子，太會拉攏人；……。從任何成功的人身上找這些莫須有的罪名，都是不難的。于是，A把自己在消極情緒推動下大腦翻騰不止檢索得到的知識記下來，以后每逢某些機會，這些消極知識產(chǎn)生的思維就會呈現(xiàn)出來。

這里還涉及一個思維內(nèi)容的可信程度，受制于情緒的性質(zhì)和程度的問題。例如當(dāng)一個人在晚上熄燈入睡前，環(huán)視一下幽暗的房間，一般是不會認為房間內(nèi)可怕，這是正確的思維判斷。當(dāng)她被一個非?？膳碌呢瑝趔@醒時，再看一眼黑暗的房間，會覺得房間可怕，甚至不敢看房間。這便是受制于情緒的思維判斷——黑暗的房間是可怕的。但是，一個理智性較強的人會在此時意識到房間并不可怕，只是由于噩夢的緣故才有怕的感覺，于是他會開燈、活動一下等等，使得噩夢帶來的情緒迅速消失。當(dāng)嫉妒者的思維出現(xiàn)時，也有這兩種選擇。

那么，當(dāng)小A為小B的優(yōu)異成績而痛苦的時候，她有沒有這種理智性呢？在這個問題上存在兩種人：一種是比較理智的人，他知道自己的嫉妒情緒可能會干擾思維，所以時時加以注意，久而久之便形成了不使消極情緒干擾思維的行為。那么，他的嫉妒水平就到此為止了。而另一種情緒化的人往往表現(xiàn)為消極情緒制約思維，每當(dāng)他情緒不佳時，思維也順著情緒的方向運行起來。例如當(dāng)小A為小B的成功痛苦時，大腦里便七上八下地翻騰不止，涌現(xiàn)出諸如：小B一定是抄襲了；……是偶爾碰上的；……和老師拉關(guān)系……，不但能夠翻騰出不好的念頭，往往還確信就是那么回事，不管有無證據(jù)，他不愿意作逆向的思考，生怕自己的結(jié)論被自己推翻。

如果小A是后一種人，那么她的嫉妒就達到了第二級水平，還可能進入第三級水平——嫉妒行為的產(chǎn)生。

㈢行為反應(yīng)。這是一種與道德相關(guān)的指標，即當(dāng)小A對小B有了過敏性痛苦情緒反應(yīng)和不正確的思維反應(yīng)之后，是否采取外顯行動對小B進行干擾、妨礙甚至傷害。

嫉妒者可以分為有道德缺陷型和無道德缺陷型兩種。無道德缺陷者的嫉妒純粹屬于個人心理問題，不屬于涉及干擾他人及其關(guān)系問題。這類人一般不會因為嫉妒而故意直接采取妨礙或傷害他人的行為，但是他們可能間接地傷害對方，比如在干部選舉、優(yōu)秀評定、人品評價、團隊協(xié)作等方面，因為消極情緒導(dǎo)致消極思維，消極思維導(dǎo)致錯誤判斷；錯誤判斷導(dǎo)致對對方的不利判斷和措施反應(yīng)等。我們把這類嫉妒者定為三級水平，簡稱思維偏見型或思維偏激型。

由于嫉妒者有過敏性情緒過激反應(yīng)伴隨思維，某些表現(xiàn)出道德缺陷的嫉妒者往往并不一定是道德教養(yǎng)、修養(yǎng)不良的學(xué)生。一些在其它問題上道德并不差的人，只是在因為嫉妒問題上才采取不道德行為傷害對方的，屬于心理障礙性質(zhì)的行為，應(yīng)側(cè)重心理治療。也有一部分表現(xiàn)出道德缺陷的嫉妒者，也可能是由于道德教養(yǎng)、修養(yǎng)不足所至，比如不把傷害他人當(dāng)一回事，順嘴亂說一氣等等。

不論其是否屬于道德薄弱，凡是因為嫉妒而采取對他人不利的行為的，都構(gòu)成了嫉妒反應(yīng)的第三級水平——表現(xiàn)為不道德行為妨礙或傷害他人的嫉妒水平。凡是表現(xiàn)為這種類嫉妒行為者，都會受到道德上的指責(zé)。

三、嫉妒行為的克服

㈠增強元認知修養(yǎng)，善于覺察、監(jiān)控、調(diào)適自己的過敏性情緒體驗

認知心理學(xué)中的元認知概念的本意是指一個人對自己認知過程的認知。在這里我們把它擴展為一個人對自己整體心理活動過程的認知。這兩者本質(zhì)上是一樣的，在意識指導(dǎo)下對自己的認知過程進行認知和對自己的情緒心理過程進行認知，都是意識對自己心理活動過程的反省認知過程。

一個元認知修養(yǎng)好的人，能夠在嫉妒心理產(chǎn)生時，及時地覺察到自己正在對某一刺激（S）產(chǎn)生過敏情緒反應(yīng)。知道老師表揚B這件事，并不值得我如此痛苦，而是我自己在潛意識地產(chǎn)生過敏性痛苦。能夠覺察這一點的人，其消極情緒就不會泛濫起來。

一個真正意義上的元認知修養(yǎng)良好的人，應(yīng)該能夠在任何消極情緒泛濫時，通過適應(yīng)的肌肉活動，深呼吸練習(xí)，認知調(diào)解等，將消極情緒平息下去。

㈡培養(yǎng)正確觀念，保證正確思維

一個元認知修養(yǎng)好的人，當(dāng)她連連產(chǎn)生對B的不利認識、思想、行為或態(tài)度等時，會自覺反思：究竟真的是B不好，還是由于我自己在消極情緒推動下，連連檢索到對B不利的知識觀念，還是客觀上B確實值得否定？也能區(qū)分自己的情緒究竟是正義感，還是嫉妒？

一個元認知修養(yǎng)好的人，應(yīng)該遵循一個原則：不在激烈情緒推動下去評判任何是非。如果想判斷B究竟是否值得表揚和學(xué)習(xí)，那么，這種思維進行的條件也應(yīng)該是在激動情緒完全平靜下來之后，平心靜氣地冷靜思維。

㈢調(diào)控情緒保證正確思維的人格化、條件化

把上述對情緒、思維的反省認知和調(diào)控方式完全練習(xí)到自動化、技巧化、人格化程度。避免在小事上表現(xiàn)出高水平元認知，一遇較大的刺激便又老毛病重犯，變得偏激起來。