另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，同樣不能趕。

湘西作家沈從文在《沅陵的人》中描寫了自己回鄉(xiāng)采訪某著名巫師的經(jīng)歷。

沈從文探問“趕尸”口訣，其人答曰：“不稀奇，不過是念文天祥的《正氣歌》”.又請他隨意表演，其人則推托，說：“功夫不練就不靈，早丟下了”.盤桓半日，不得要領(lǐng)。然而，沈從文似從巫師“伏爾泰風(fēng)格的微笑”看破了玄機(jī)：“為了一種流行多年的荒唐傳說，充滿了好奇心來拜訪一個熟透人生的人，問他死了的人用什么方法趕上路，在他飽經(jīng)世故的眼中，你和瘋子的行徑有多少不同？”

死尸怎么會被活人趕著走，很多科學(xué)家在進(jìn)行研究。各說不一。

有人認(rèn)為，人死后會立即僵硬，稱之為“尸僵狀態(tài)”,過四十八小時后，肌體就會恢復(fù)一些柔軟，然后就

又是發(fā)硬。但這時大的關(guān)節(jié)，例如髖關(guān)節(jié)，在外力作用下，還是能有小幅（20度）的活動的，這就是死人行走的物理條件之一。把兩個尸體排好隊，伸直前臂與地面平行，然后用長而細(xì)的竹竿順著手臂用繩索固定，這兩個尸體就連成一個立體的架子，不會翻倒了（這就是為什么要兩個死人的原因）。